Новосибирский художник Артем Лоскутов вступился за тараканов

Настоящий скандал разгорается сейчас в здании Таганского суда города Москвы. Там, сегодня должен быть оглашен приговор по делу о выставке «Запретное искусство-2006». Экс-директор Музея Сахарова Юрий Самодуров, который и был организатором выставки, а также экс-заведующий отделом новейших течений Третьяковской галереи Андрей Ерофеев обвиняются в возбуждении ненависти и вражды, а также в унижении человеческого достоинства с использованием своего служебного положения.

На судебное заседание прибыла арт-группа «Война», а также основоположник монстрации, сибиряк Артем Лоскутов, у которого в Москве через несколько дней должна состояться выставка. Смесь «Лоскутов и Война» получилась гремучая. Ребята долго думали и креативили, как выразить на суде свой протест и решили, что им в этом помогут… тараканы.

- Искусство не может подпадать под уголовную ответственность, - объяснил свою позицию «Комсомолке» Артем. – Поэтому мы сегодня пришли поддержать ребят в суд. И запустили в зал заседания тараканов – больших таких, породистых – Мадагаскарских. Прочти 3000 штук. За это двух наших ребят увезли в милицию.

Как стало известно «КП», задержанные – это двое активистов «Войны» Петр Верзилов и Анастасия Рыбаченко, последняя отказывалась показывать милиционерам содержимое коробки, с которой она явилась в храм Фемиды.

- Как не трудно догадаться там были тараканы, но милиционеры подумали, что там, видимо, бомба, - говорит Лоскутов.

Художники из арт-группы «Война» уже устраивали необычные акции в здании Таганского суда. Например, в мае на заседание по этому же делу они устроили концерт – спели под гитару песню. Для Ерофеева и Самодурова прокуратура требовала трехлетних сроков лишения свободы. Однако, как сейчас сообщил в своем своем микроблоге на Twitter Артем Лоскутов, оба отделались штрафом: 200 тысяч рублей должен будет заплатить Самодуров и 150 - Ерофеев.

Из досье «КП»

Выставка «Запретное искусство-2006» проходила в центре имени Сахарова. На ней были работы, затрагивающие религиозную тему. В них авторы сочетали христианскую символику и предметы культа с персонажами и предметами массовой культурой – например, Микки-Маусом и черной икрой, все это также сопровождалось нецензурными надписями.