Мир. Труд. Май. Хозрасчет

Борис Анисимов продолжает размышлять на страницах «Комсомолки» о созидателе, хозрасчетной среде и практической экономике.

…Праздник мира и труда. Заметьте, мирное небо в нашей, да и не только в нашей, стране имеет устойчивые синонимы: труд, созидание, работа во благо. Совершенно справедливо, так и должно быть. А «Комсомолка» связывает эти понятия еще и с рыночной хозрасчетной моделью управления - той самой организацией производства, при которой ярко открывается потенциал каждого сотрудника. Сотрудника как соучастника творческого и увлекательного процесса под названием «экономика». РХРМУ - учит рациональному, инновационному, бережному… Этот метод управления можно назвать как угодно, с одним лишь обязательным уточнением - при РХРМУ не может быть стяжательства, обмана и откровенного грабежа сотрудников со стороны собственников. Как сделать, чтобы труд был во благо? Предприниматель, автор концепции рыночной модели управления экономикой, в том числе экономикой физического лица, Борис Анисимов продолжает размышлять на страницах «Комсомолки» (архив публикаций читайте здесь) о созидателе, хозрасчетной среде и практической экономике.

КОГДА ЖАДНОСТЬ НЕ ПОРОК…

- В экономической жизни каждого из нас и всех вместе нет ничего непонятного. Ее нужно просто знать изнутри и видеть ее глубины. В связи с этим профессиональный организатор любого производства должен знать, что зеркальным отражением экономики любых масштабов является только физическое лицо. К нему и к его экономическому пространству нужно как следует присмотреться и потрудиться соблазнить мастера умными придумками и привлекательной арифметикой. А чтобы всем была радость, желательно по-хорошему «жадничать» вместе, рачительно считать вместе и рассчитываться сполна и вовремя. По большому счету для созидательной экономики этого вполне достаточно - это классика, которой руководствовались российские купцы высшей гильдии, во всем мире известные тем, что зарубежные банкиры и торговцы давали им в долг без расписок. Их пример - нам наука.

Сила эффективной управленческой супермодели - рыночного хозрасчета - в ее абсолютной прозрачности. Кроме того, это ключ к взаимному доверию и деловой открытости. И не только. Такая хозрасчетная среда и атмосфера понятных отношений активизируют высокопроизводительный труд без притворства и лукавства.

Активизировать живой труд можно из-под палки, можно пряником, но при этом палкой нужно махать непрерывно, а на пряники не хватит средств - их всегда мало, и они быстро заканчиваются. Махать устают быстро, пряники исчезают моментально, и активность тут же идет на убыль. Какой вывод? Нужна умная, раскрепощенная и очень справедливая модель, где доминирует приставка «само»: самоуправление, самоорганизация, самоокупаемость, самовыкупаемость, самофинансирование, самостоятельность при всех видах ответственности. Необходимо создать такие человеческие условия и высоконравственную среду (долой подлую политику!), чтобы всегда хотелось и моглось активизировать труд и его экономику. В этом суть здравого смысла в экономике, а все остальное - арифметика для подсчета добавочной стоимости.

Нужно учитывать объективность: человек так устроен, что у него есть потребность трудиться, покупать и продавать. Все это составляет его экономическую жизнь. Тысячелетиями он ее совершенствует, реформирует, создает проблемы и преодолевает их.

Все интересы физического лица сосредоточены в экономическом процессе его собственного экономического пространства. Там поток стоимостной информации (попросту денежный поток, но это только условно) всегда не только на глазах, но и в руках. Стоит только выпустить его из рук или отвести взгляд, то все летит под откос. Вот этим локальным экономическим пространством физическое лицо и управляет. Причем именно своим персональным экономическим пространством, а не пространством какого-то юридического лица без рук, ног, без головы и без лица.

Это есть практическая экономика - экономика физического лица, то есть созидателя, который по-настоящему и вполне серьезно пытается изменить свое отношение к экономической жизни и обустроить свое экономическое пространство на рыночный лад, чтобы не оказаться подобием чурки со слепыми глазами, которого.

Нерыночная хозрасчетная среда и рыночная хозрасчетная среда хотя и строятся на общих принципах, но отличаются тем, что в рыночном хозрасчете дополнительно работают принципы самовыкупаемости и самовзаиморасчетов.

При РХРМУ реализуются все принципы модели управления рыночной хозрасчетной средой. Если этого не происходит, то имеет место традиционная производственно-хозяйственная деятельность, где хозяйственные функции возлагаются на хозяйственника в лице первого руководителя. При этом он (руководитель) реализует принцип единоначалия.

Конечно, раз принципы разные, то и первый руководитель вынужден перестраиваться под рыночную экономику, расставаясь с экономикой административной и командной. Ему приходится заботиться о рыночной хозрасчетной среде, поддерживать, «чистить», оптимизировать и модернизировать экономический процесс в сотрудничестве с физическими лицами, которые самостоятельно ведут свое хозяйство на том месте, где управляют всеми процессами и обслуживают их, а кроме того, реализуют углубленные рыночные отношения между собой в режиме онлайн или близком к нему.

Часто задают вопрос: не создают ли дополнительные проблемы в управлении предприятием коммерциализация и сложная система взаиморасчетов между сотрудниками в экономическом пространстве юридического лица? Опыт показывает, что ничего подобного не происходит. Наоборот, улучшаются этические и деловые контакты тех, кто трудится в глубоко рыночных условиях. Сотрудники по-прежнему здороваются, но в их разговоре появляется и другое: «Ты мне должен», «Спасибо за своевременный расчет», «Предлагаю подумать об изменении прейскуранта, действующий уже устарел», «Предлагаю принять от меня заказ», «Слышала новость, что Емелин на грани банкротства, а Зевакину грозит арбитражный суд…» В общем, атмосфера деловая, отношения рыночные, а человеческий фактор уже заточен на дополнительные доходы и образцовую репутацию. В рыночной хозрасчетной среде не может быть по-другому: там доминирует экономическое мышление со здравым смыслом.

Понятно, что все новое устаревает и морально, и физически. Сотрудники, тем более продвинутые, не могут не понимать этого и не стремиться к совершенствованию. Чтобы сотрудник разделял и понимал идеологию РХРМУ - необходимо откровенно говорить о ней. Капля камень точит - не сразу, но постепенно люди осознают плюсы нового мышления. Беседы на рыночно-экономические темы необходимы, чтобы создать, наладить и развить глубоко рыночные отношения, а в ряде случаев - побудить к экономическому сотрудничеству, так чтобы надежно дистанцироваться от административной опеки и чрезмерного нерыночного контроля. И здесь тоже могу поделиться опытом.

И ОПЫТ - СЫН ОШИБОК ТРУДНЫХ…

Смысл диалогов заключается в том, чтобы придать особый вектор сотрудничеству физических лиц при модернизации их персональных экономик, а также убедить тружеников, что лидерство в экономике можно захватить, освоив высокоэффективные средства и модели управления. Важно разъяснить, что в экономической жизни произошли крутые перемены, что сегодня надо надеяться прежде всего на себя. Необходимо понимать, что выход на рынок - это не так просто, вроде как ломом подпоясаться и все дела. Беседы должны стать круче затертой говорильни о мотивации, стимулировании и подобных «снотворных», замешанных на глупостях. Как можно стимулировать меня из моего же кармана и за мои же деньги?!

Мы представляем человеку труда РХРМУ как то, что необходимо для качественно нового сотрудничества в процессах трудовой деятельности. При использовании РХРМУ неприменима социалистическая идеология. В рыночной экономике нет уравниловки, как на социалистическом производстве, нет мыслей типа: «Он работает спустя рукава или вообще дурака валяет, а мы что, «рыжие», что ли?»

Рыночная экономика и не рыночная, где безнаказанность за разгильдяйство и скрытое тунеядство стала образом жизни, - это совсем не одно и то же. К сожалению, эта безнаказанность пустила глубокие корни, а метод управления, использующий социалистическую систему оплаты труда, каким был, таким и остался. При таком экономическом мышлении экономика ориентирована на кладбище и нищету.

ДА - СОЗИДАНИЮ, НЕТ - ПОФИГИЗМУ!

Как можно поправить дела в экономике, если ее созидатель поставлен в положение эксплуатируемого? Особенно беспощадно и нагло это выглядит, когда все нажитое в течение десятков лет прародителями вдруг становится собственностью не созидателя, а пройдох, проходимцев и их подельников. Проходит время, но увиденное и пережитое остается в памяти пострадавших, которых не счесть.

Если отставить в сторону вопрос о том, что было выстрадано ближайшими предками, и сегодняшним наследникам начать созидательную деятельность с чистого листа, то последние столкнутся - и сталкиваются! - с вопиющей несправедливостью в экономической жизни. Взять, к примеру, прибыль, которая вроде как касается настоящего созидателя. Но она проходит мимо кошелька труженика, а потом улетучивается, и… вдруг непостижимым для ума созидателя образом оседает в зарубежных и российских банках на миллиардных и миллионных счетах невидимок. Эти богатеи по логике и по Уголовному кодексу должны быть в поле зрения правоохранительных органов, налоговых служб, таможней, судебных исполнителей и т. п., но они при интересных обстоятельствах оказались невидимками. Особо зрячие блюстители порядка, которые всегда видят эти соблазнительные обстоятельства, то закрывают на них глаза, то маскируют их, чтобы не слепило глаза созидателю. Впрочем, для правоохранительных органов это не принципиально. Главное другое - все должно быть шито-крыто, да так, чтобы у определенных людей «все было, и за это ничего не было». Такая «кухня» стимулирует спрос на чиновничьи должности среди господ, нечистых на руку, на службу в тех местах, где нужно проявить себя стражем экономической безопасности. В таких «патриотах» недостатка нет, а вот у идеологов национальной идеи все как-то пробуксовывает. Видимо, потому, что партий, движений, депутатских корпусов слишком много, чтобы договориться и принять крутые меры против невидимок, их покровителей и подельников. Ясно, что машину ловкачества не остановить, а машинистов приструнить некому.

Но проблема решаемая. Одно из средств решения - РХРМУ. Эта система, конечно, не для агрессоров и не для лохотронщиков, но есть же настоящие патриоты среди бизнесменов! И они со временем оценят все преимущества РХРМУ. Это принципиально другая модель, она стоит на фундаменте полной - только полной - экономической ответственности. При этом в корне меняется социальное самочувствие созидателя на месте его трудовой деятельности. Пофигизм уступает место подъему и трудовому энтузиазму, экономическое мышление заметно меняется, а это главный критерий социального самочувствия. Добьемся образцово-показательного социального самочувствия - и изменится социальное положение каждого, кто живет своим трудом.